波斯文學入門 暢銷書籍推薦
波斯文學入門
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波斯文學入門
◎如果伊朗電影感動了你，波斯文學將會滋養你。那裡有「天堂的孩子」「天堂的顏色」，也是波斯文學的故鄉。
◎喜歡《追風箏的孩子》，就不能錯過這塊土地醞釀的文學花園。
世界文學浩瀚無涯，地處西亞的波斯（今稱伊朗），正是一處湧動不絕的泉源。
在祅教文化與伊斯蘭教文化的影響下，蘊育了波斯語詩歌、民族史詩、蘇非文學，更催生魯達基、菲爾多西、穆拉維、薩迪、哈菲茲等世界級大師。
古波斯文化和伊朗文學研究專家
元文琪◎著
曾志朗◎推薦
波斯文學入門
波斯在1935年更名為伊朗，承襲著兩千多年的悠久歷史，其文化博大精深，流傳至今的波斯經典內涵豐富，異彩紛呈。
透過這本簡明曉暢的波斯文學入門書，讀者將對伊朗民族豐富的人生智慧及仁愛自律的道德觀，有深刻的領悟。
◎祆教經典《阿維斯塔》，以「善惡二元對立」（光明與黑暗）為基礎，建構出完整自成一格的宗教和神話體系，影響了中國人、猶太人的思想與文化。
◎凝鍊了深厚文化的伊朗文學，今日已具有世界性重要地位，詩人薩迪的名句：「亞當子孫皆兄弟」，已被聯合國採錄為闡述其宗旨的箴言。
◎蘇非詩歌興起的中心在伊朗。以宣揚蘇非派教義及其神祕主義哲理為主旨的蘇非詩歌，在波斯古典文學中占有極為重要的地位。早期神祕主義的代表詩人幾乎全是波斯人。
◎哈菲茲被公認為波斯抒情詩的泰斗。在伊朗，哈菲茲的詩集發行量僅次於《古蘭經》，至今人們仍以他的詩句占卜吉凶。
設拉子的夜鶯
十四世紀問世的哈菲茲抒情詩，是蘇非情詩和世俗情詩完美結合的產物。它既有對蘇非派教義和神祕主義哲理的闡揚，又有凝鍊暢達而質樸清麗的詩句和富於教益的道德箴言，為後人所稱道。因此，哈菲茲被公認為波斯抒情詩的泰斗，素有「設拉子的夜鶯」、「冥界的喉舌」等美譽。德國大詩人歌德盛讚哈菲茲道：「你是一艘張滿風帆劈波斬浪的大船，而我則不過是海濤中上下顛簸的小舟。」在伊朗，哈菲茲的詩集發行量僅次於《古蘭經》，至今人們仍以他的詩句占卜吉凶。
「愛情的語言莫非出自如簧之舌？
薩吉呀，將酒來！停止這番絮叨。
哈菲茲的淚水沖走了理智和耐性，
怎奈何，這熾熱的情火實在難熬！」
與其說哈菲茲大量的頌酒詩和愛情詩是在勸人及時行樂，毋寧說「醉翁之意不在美酒」，而是在表達自己的理想和追求。詩中的瓊漿玉液被賦予了特殊的含義——自由生活的源泉。在哈菲茲的詩裡，酒肆往往喻指個人的自由天地，酒徒則喻指心口如一、潔身自好的修行者，薩吉（釃客、美女或孌童）為真理或真主的化身，酒店老闆為蘇非導師的象徵。了解詩中特殊寓意的意象，才能把握蘇非抒情詩的精神實質，否則就看不懂這類詩歌，更談不上中肯的評論了。
作者簡介
元文琪
1940年生，山東省龍口市人。中國社會科學院外國文學研究所研究員，長期從事古波斯文化和伊朗文學研究。
發表與出版的著作包括《二元神論——古波斯宗教神話研究》《伊斯蘭文學》《東方現代文學》《波斯古代詩選》《波斯神話》和《〈阿維斯塔〉——瑣羅亞斯德教聖書》等，並參與《中國大百科全書?外國文學》《世界詩學大詞典》《伊斯蘭教辭典》《宗教大辭典》等書籍的編撰工作。
2000年獲伊朗總統頒發的「突出貢獻學者獎」，2003年獲伊朗文化部頒發的「中伊文化交流突出貢獻獎」，參與翻譯的《波斯經典文庫》叢書獲2003年伊朗第十屆國家圖書獎最高獎、2003年中國第六屆全國優秀外國文學圖書獎一等獎、第六屆中國國家圖書獎榮譽獎。
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波斯文學入門
波斯文學入門 評價
網友滿意度：
前一陣子去書展看到很多書都很想買~~~~~
但那天居然忘記帶錢包出門 > <
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我真的很喜歡看書~日常沒事最博客來網路書店大的休閒就是看書
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◎喜歡《追風箏的孩子》，就不能錯過這塊土地醞釀的文學花園。
世界文學浩瀚無涯，地處西亞的波斯（今稱伊朗），正是一處湧動不絕的泉源。
在祅教文化與伊斯蘭教文化的影響下，蘊育了波斯語詩歌、民族史詩、蘇非文學，更催生魯達基、菲爾多西、穆拉維、薩迪、哈菲茲等世界級大師。
古波斯文化和伊朗文學研究專家
元文琪◎著
曾志朗◎推薦
波斯文學入門
波斯在1935年更名為伊朗，承襲著兩千多年的悠久歷史，其文化博大精深，流傳至今的波斯經典內涵豐富，異彩紛呈。
透過這本簡明曉暢的波斯文學入門書，讀者將對伊朗民族豐富的人生智慧及仁愛自律的道德觀，有深刻的領悟。
◎祆教經典《阿維斯塔》，以「善惡二元對立」（光明與黑暗）為基礎，建構出完整自成一格的宗教和神話體系，影響了中國人、猶太人的思想與文化。
◎凝鍊了深厚文化的伊朗文學，今日已具有世界性重要地位，詩人薩迪的名句：「亞當子孫皆兄弟」，已被聯合國採錄為闡述其宗旨的箴言。
◎蘇非詩歌興起的中心在伊朗。以宣揚蘇非派教義及其神祕主義哲理為主旨的蘇非詩歌，在波斯古典文學中占有極為重要的地位。早期神祕主義的代表詩人幾乎全是波斯人。
◎哈菲茲被公認為波斯抒情詩的泰斗。在伊朗，哈菲茲的詩集發行量僅次於《古蘭經》，至今人們仍以他的詩句占卜吉凶。
設拉子的夜鶯
十四世紀問世的哈菲茲抒情詩，是蘇非情詩和世俗情詩完美結合的產物。它既有對蘇非派教義和神祕主義哲理的闡揚，又有凝鍊暢達而質樸清麗的詩句和富於教益的道德箴言，為後人所稱道。因此，哈菲茲被公認為波斯抒情詩的泰斗，素有「設拉子的夜鶯」、「冥界的喉舌」等美譽。德國大詩人歌德盛讚哈菲茲道：「你是一艘張滿風帆劈波斬浪的大船，而我則不過是海濤中上下顛簸的小舟。」在伊朗，哈菲茲的詩集發行量僅次於《古蘭經》，至今人們仍以他的詩句占卜吉凶。
「愛情的語言莫非出自如簧之舌？
薩吉呀，將酒來！停止這番絮叨。
哈菲茲的淚水沖走了理智和耐性，
怎奈何，這熾熱的情火實在難熬！」
與其說哈菲茲大量的頌酒詩和愛情詩是在勸人及時行樂，毋寧說「醉翁之意不在美酒」，而是在表達自己的理想和追求。詩中的瓊漿玉液被賦予了特殊的含義——自由生活的源泉。在哈菲茲的詩裡，酒肆往往喻指個人的自由天地，酒徒則喻指心口如一、潔身自好的修行者，薩吉（釃客、美女或孌童）為真理或真主的化身，酒店老闆為蘇非導師的象徵。了解詩中特殊寓意的意象，才能把握蘇非抒情詩的精神實質，否則就看不懂這類詩歌，更談不上中肯的評論了。
作者簡介
元文琪
1940年生，山東省龍口市人。中國社會科學院外國文學研究所研究員，長期從事古波斯文化和伊朗文學研究。
發表與出版的著作包括《二元神論——古波斯宗教神話研究》《伊斯蘭文學》《東方現代文學》《波斯古代詩選》《波斯神話》和《〈阿維斯塔〉——瑣羅亞斯德教聖書》等，並參與《中國大百科全書?外國文學》《世界詩學大詞典》《伊斯蘭教辭典》《宗教大辭典》等書籍的編撰工作。
2000年獲伊朗總統頒發的「突出貢獻學者獎」，2003年獲伊朗文化部頒發的「中伊文化交流突出貢獻獎」，參與翻譯的《波斯經典文庫》叢書獲2003年伊朗第十屆國家圖書獎最高獎、2003年中國第六屆全國優秀外國文學圖書獎一等獎、第六屆中國國家圖書獎榮譽獎。
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